Atjehse traditionele kleding staat ook bekend als Ulee Balang-kleding. Hoewel gedragen door zowel vrouwen als mannen, hebben deze kleding verschillende soorten en namen. Voor mannen heet het Ulee Balang shirt Linta Baro, terwijl het voor vrouwen Daro Baro heet. In de oudheid werden traditionele kleding zoals deze meestal gedragen door de sultans en hoogwaardigheidsbekleders van het Atjeh-koninkrijk. In het moderne tijdperk, zoals vandaag, worden Ulee Balang-kleding echter meestal gedragen door de bruid en bruidegom tijdens de huwelijksceremonie.
Atjehse traditionele kleding heeft zijn eigen kenmerken die de kunst en cultuur van de lokale gemeenschap weerspiegelen. Linta Baro wordt bijvoorbeeld vaak gebruikt door volwassen mannen bij het bijwonen van officiële overheidsevenementen of traditionele ceremonies. Deze kleding zelf bestaat al sinds de dagen van de Perlak- en Samudera Pasai-koninkrijken in Atjeh. Bovendien kan de traditionele kleding van deze regio niet worden gescheiden van de invloed van de Maleisische en islamitische cultuur.
Meer weten over de traditionele kleding van Atjeh? Het volgende is informatie over deze traditionele kleding die u moet weten!
Traditionele herenkleding (linta baro)
Atjehse traditionele kleding, Linta Baro genaamd, is traditionele kleding die specifiek door mannen wordt gebruikt. Zoals eerder vermeld, wordt deze kleding vaak gebruikt bij overheidsactiviteiten en traditionele ceremonies sinds de dagen van de twee grote islamitische koninkrijken in Atjeh, namelijk Samudera Pasai en Perlak. Linta Baro beslaat drie delen; boven, midden- en onderkant met één traditioneel wapen als aanvulling op het uiterlijk van de drager. Wat zijn deze onderdelen en wat zijn hun functies? Bekijk de uitleg hieronder
1. Meukasa
Meukasah is een van de belangrijkste onderdelen van Linta Baro. Dit overhemd is gemaakt van geweven zijdedraad. Meukasah is meestal zwart omdat de Atjehers geloven dat deze kleur een symbool is van grootsheid. Dit overhemd wordt aan de bovenkant gedragen, is gesloten bij de kraag en is geborduurd met gouddraad. Hoewel de dominantie van de Maleisische en islamitische cultuur sterker is in het ontwerp van dit shirt, is er een klein vleugje Chinese cultuur waar het land de tijd had om de regio Atjeh tot hun handelsoversteekplaats te maken.
2. Sileuweu
Sileuweu staat ook wel bekend als de heren civet wezel broek. Sileuweu is een zwarte broek die deel uitmaakt van de traditionele kleding van Linta Baro. Deze broek is gemaakt van geweven katoen. Aan de onderkant heeft deze broek een wijd model. Er is ook een geborduurde decoratie met een prachtig patroon dat te zien is aan de onderkant van de Sileuweu. Het borduurwerk zelf is gemaakt van gouddraad.
Sileuweu is ook uitgerust met een songket sarong gemaakt van zijde. Deze stof, bekend als Ija Lambgugap, wordt in de taille vastgebonden. De songket sarong moet door mannen worden gedragen om Sileuweu te voltooien. De toevoeging van deze stof heeft tot doel de autoriteit van de drager te vergroten. Behalve Ija Lamgugap noemen de inwoners van Atjeh het ook Ija Sangket of Ija Krong. Deze stof heeft een gemiddelde lengte boven de knie.
3. Meukeutop
Meukeutop is het laatste onderdeel van de traditionele Atjehse kleding die meestal door mannen wordt gedragen. Zijn functie is als hoofddeksel met een ovale vorm naar boven toe. Het Meukeutop-ontwerp is uitgerust met een spoel die bekend staat als een tengkulok. De spoel is gemaakt van zijde geweven stof met een achthoekig stervormig patroon en is gemaakt van messing of goud. Meukeutop kan ook worden beschouwd als de mannenkroon in Atjeh. Het ontwerp van deze hoofdbedekking is beïnvloed door de islamitische cultuur en is een bewijs dat deze leringen een belangrijke rol spelen in de ontwikkeling van deze regionale cultuur en niet kunnen worden gescheiden van het leven van de lokale Atjeh-bevolking.
Er zijn vijf verschillende kleuren gecombineerd in het Meukeutop-design, namelijk rood, groen, geel, zwart en wit. De vijf kleuren hebben hun eigen betekenis of filosofie. De rode kleur symboliseert heldhaftigheid, de groene kleur weerspiegelt de islamitische religie, de gele kleur betekent het sultanaat, de zwarte kleur betekent stevigheid en de witte kleur symboliseert zuiverheid.
4. Rencong
Als aanvulling op Linta Baro moet een typisch Atjeh-wapen worden opgenomen in de traditionele kleding. Dit wapen staat bekend als Rencong of Siwah. Dit wapen is een traditioneel wapen met een kop van zilver of goud. Meestal zitten er ook edelstenen als versiering op het wapen. Rencong zelf is een dolk die lijkt op de letter L. Voorheen werd dit wapen gebruikt door sultans en hoogwaardigheidsbekleders. Gewone mensen kunnen ook rencong gebruiken, alleen is het hoofd gemaakt van dierenhoorns. Voor aanvullende informatie is het lemmet van Rencongs dolk gemaakt van geslepen messing of wit ijzer.
Meukasah, Sileuweu en Meukeutop zijn een belangrijk onderdeel van de traditionele kleding van Atjeh. Deze drie delen zijn echter alleen te vinden in Atjehse traditionele kleding die specifiek door mannen wordt gedragen, namelijk Linta Baro. Het ontwerp van deze traditionele jurk kan niet worden gescheiden van de invloed van de Maleisische en islamitische cultuur en een vleugje Chinese cultuur. Om het algehele uiterlijk compleet te maken, moet het kenmerkende wapen van Atjeh, namelijk Rencong, worden toegevoegd
Nu weet je hoe Linta Baro eruit ziet. Dus hoe zit het met de traditionele Atjehse kleding voor vrouwen?
Traditionele kleding voor vrouwen (daro baro)
Eerder hebben we het gehad over de traditionele herenkleding genaamd Linta Baro. Deze keer zal de discussie zich richten op de traditionele kleding gedragen door vrouwen genaamd Daro Baro. Daro Baro traditionele kleding voor vrouwen of Peukayan Daro Baro zijn traditionele kleding uit Atjeh die speciaal door vrouwen wordt gedragen. In tegenstelling tot Linta Baro, dat wordt gedomineerd door zwart, heeft Daro Baro verschillende kleuren, zoals groen, geel, rood en paars. Daarnaast heeft Daro Baro ook meer accessoires in de vorm van sieraden en andere accessoires.
Ondanks zeer opvallende verschillen hebben zowel Linta Baro als Daro Baro gemeen, namelijk dat ze drie belangrijke onderdelen hebben; boven, midden en onder. Traditionele Atjehse dameskleding wordt ook beïnvloed door de Maleisische en islamitische cultuur. Meer weten over Daro Baro? Lees hieronder meer informatie!
1. Shirtbeugels
Het ontwerp van Baju Kurung is beïnvloed door Arabische, Maleisische en Chinese culturen. Geen wonder dat de kleding er los uitziet om de heupen en rondingen van het vrouwenlichaam als geheel te bedekken. De mouwen zijn lang genoeg om het armgebied te bedekken. Bij de hals zit een kraag en aan de voorkant zit Boh Dokma, Acehnese damessieraden met een prachtig design.
Sinds de oudheid wordt Baju Kurung gemaakt van geweven zijden draden met motieven gemaakt van gouddraad. Het Kurung-shirt is uitgerust met Acehnese songket-doek of Ija Krong Sungket om de taille gewikkeld. Deze Ija Krong Songket zal later de heupen bedekken. Voor kleding aan de onderkant vastgebonden met een riem van zilver of goud. De riem staat bekend als Taloe Ki Ieng Patah Sikureueng, wat de negen gebroken riem betekent.
2. Wezel korte broek
De Cekak Musang-broek heeft een soortgelijk ontwerp als de Sileuweu-broek die door mannen wordt gedragen in traditionele kleding van Aceh Linta Baro. Dit betekent dat zowel Sileuweu als Cekak Musang broeken hebben die wijder uitlopen. Alleen de Cekak Musang-broek in Daro Baro heeft een felle kleur, afhankelijk van de kleur van de gedragen Baju Kurung. Ook deze broek is gevoerd met een geweven sarong die tot aan de knie reikt.
Cekang Musang broek heeft versieringen op de enkels. De decoratie is in de vorm van borduurwerk gemaakt van gouddraad en kan het ontwerp van de broek verfraaien. Cekak Musang wordt ook vaak gebruikt door Atjehse vrouwen wanneer ze een traditionele traditionele dans uitvoeren, de Veranda van Mekka.
3. Sieraden
De sieraden die in traditionele Atjehse kleding voor vrouwen worden gebruikt, zijn behoorlijk divers. Zo is er Patam Dhoe, een sieraad in de vorm van een kroon. In het centrum van Patam Dhoe bevindt zich een snijwerk in de vorm van een rankblad. Meestal is Patam Dhoe gemaakt van goud met de rechter- en linkerdelen in de vorm van bloem, blad- of boommotieven. In het midden is er meestal een kalligrafieformaat met de woorden Allah en Mohammed. Deze combinatie van motieven staat bekend als bungoh kalimah. Bungoh kalimah is omgeven door cirkels en bloemen. Dit geeft aan dat de vrouw die het draagt, getrouwd is en onder de verantwoordelijkheid van haar man valt.
Naast Patam Dhoe zijn er ook andere sieraden die door Atjehse vrouwen worden gedragen bij het dragen van traditionele Patam Dhoe-kleding, namelijk oorbellen die bekend staan als oorbel. Subang is gemaakt van goud en heeft een klein cirkelmotief genaamd boh eungkot. Aan de onderkant van de oorbellen hangen bungelende versieringen om ze nog mooier te maken. Oorbel oorbellen hebben ook een ander type, namelijk oorbel Bungong mata uroe. Deze oorbel heeft de vorm van een zonnebloem.
Andere sieraden die meestal door vrouwen worden gedragen, samen met traditionele Daro Baro-kleding, is een ketting gemaakt van goud. Het gouden collier heeft zes hartvormige stenen en één heeft de vorm van een krab. Deze Acehnese ketting is ook bekend als Taloe Tokoe Bieung Meuih. Er is ook een gouden ketting met een betelbladmotief en een talisman ketting met kralen met een rond patroon zoals boh bili. Er zijn ook enkelbandjes (Gleuang Goki), armbanden (Ikay) en Aceh-ringen (Euncien Pinto). Alle sieraden zijn meestal gemaakt van wit of geel goud.
De traditionele kleding van Aceh Daro Baro verschilt eigenlijk niet veel van die van Linta Baro. Het is alleen zo dat, wanneer ze deze kleding dragen, vrouwen ook verschillende andere sieraden dragen om hun uiterlijk te verbeteren. Daro Baro is ook diverser op het gebied van kleurkeuzes in vergelijking met Linta Baro, dat alleen wordt gedomineerd door zwart.
Uit bovenstaande uitleg weet je al dat mannen en vrouwen verschillende soorten traditionele Atjehse kleding dragen, namelijk Linta Baro en Daro Baro. Qua ontwerp is Linta Baro inderdaad eenvoudiger, maar lijkt nog steeds gezaghebbend. De reden is dat deze kleding sinds de oudheid vaak wordt gedragen door sultans en nobele figuren in Atjeh. Ondertussen heeft Daro Baro een complexer ontwerp, maar kan hij schoonheid en charme uitstralen naar de drager. De sieraden die Daro Baro aanvult, zijn niet minder mooi en kunnen de kenmerken van Atjeh naar voren brengen.
