De traditionele kleding van West Sumatra is zeer divers of gevarieerd. Van kleding voor mannen en vrouwen tot bijzondere trouwjurken, alles is verkrijgbaar met identieke geweven patronen en oogt luxe doordat er gebruik wordt gemaakt van gouddraad. Het vertrouwen van de mensen van de provincie, wiens hoofdstad in Padang ligt, is afgenomen, hun traditionele kleding weerspiegelt hun sterke culturele wortels en traditionele waarden en normen die zijn aangenomen. Niet alleen dat, ze hebben ook 12 soorten traditionele kleding die worden gebruikt op basis van hun functie. Zie de volgende uitleg voor meer details!
Kom op, maak kennis met de traditionele kleding van West Sumatra
De traditionele kleding van West Sumatra is zeer divers. Van heren- en dameskleding tot bruidskleding, alles is verkrijgbaar met luxe designs.
1. West-Sumatraanse traditionele kleding voor de bruid en bruidegom
Deze West Sumatraanse klederdracht is speciaal voor het bruidspaar. Niet veel anders dan andere regio's, heeft West Sumatra ook speciale trouwjurken voor de bruid en bruidegom die de West Sumatraanse stijl trouwtraditie toepassen. Traditionele kleding voor West-Sumatraanse bruiden is meestal fel gekleurd als rood, compleet met hoofdbedekking en versieringen die het uiterlijk van de bruid en bruidegom luxueus en elegant doen lijken.
Eigenlijk is er tot nu toe niet veel veranderd aan de speciale kleding voor de West Sumatraanse bruid. Er zijn echter enkele wijzigingen aangebracht om het ontwerp van de kleding er aantrekkelijker uit te laten zien en aan de tijd aan te passen zonder de culturele elementen van West-Sumatra die in het leven van de mensen zijn ingebed, te elimineren.
2. De limpapeh thuis nan gadang
De kleding van Limpapeh Rumah Nan Gadang is een traditionele West-Sumatraanse jurk die door vrouwen wordt gedragen. Deze traditionele kleding heeft zijn eigen kenmerken op het hoofddeksel dat de vorm heeft van het dak van een traditioneel West-Sumatraans huis, namelijk Rumah Gadang. Limpapeh Rumah Nan Gadang heeft een filosofie die het leven beschrijft van een vrouw die getrouwd is en een gezin heeft. Het betekent dat een moeder een belangrijke rol speelt in een gezin.
In de lokale taal betekent limpapeh een grote pilaar die meestal wordt gebruikt voor het bouwen van traditionele huizen in West-Sumatra. Limpapeh dient als versterking van het gebouw. Daarom wordt deze jurk door getrouwde vrouwen gedragen als symbool van een moeder die een familieband versterkt.
West-Sumatraanse traditionele kleding heeft verschillende onderdelen, afhankelijk van de substam of het dorp. Ondanks deze diversiteit heeft Limpapeh Rumah Nan Gadang verschillende delen gemeen, zoals hieronder beschreven:
batabu overhemd
Batabue-kleding wordt vaak bezaaid met kleding genoemd. Dit is een beugel- of naju-shirt versierd met een aantal gouden snuisterijen. Mis het gouddraadborduurwerk niet dat de natuurlijke rijkdom van West-Sumatra symboliseert. Qua stijl heeft het Batabue-shirt een verscheidenheid aan patronen met vier verschillende kleuren, namelijk rood, blauw, violet en zwart.
Minsie _
Minsie is een accessoire dat wordt gevonden in traditionele kleding van Limpapeh Rumah Nan Gadang. Deze accessoires worden gedragen op de randen van de armen en nek. Het ontwerp of borduurwerk op de minsie betekent dat elke Minang-vrouw zich moet houden aan de grenzen van het gewoonterecht dat door de gemeenschap is aangenomen.
tengkuluk _
Dit kenmerkt de traditionele kleding van de Limpapeh Rumah Nan Gadang. Accessoires in de vorm van een hoofdbedekking doen denken aan het dak van de Rumah Gadang of de kop van een buffel. Gedragen door getrouwde vrouwen, kan Tengkuluk elke dag of tijdens traditionele ceremonies worden gedragen.
● Vlooien of handschoenen
Het lam of sarong maakt deel uit van de traditionele kleding van het Limpapeh Nan Gadang House die aan de onderkant wordt gedragen. Deze complementaire accessoires zijn gemaakt van songketdoek en dienen om het onderlichaam van een vrouw te bedekken. De manier om het te dragen is door het in de taille te binden terwijl de delen aan de achterkant, zijkant of voorkant zijn gerangschikt.
Salempang _
Salempang is een songketdoek in de vorm van een sjaal en wordt op de schouder gelegd. Deze sjaal heeft een symbool dat een vrouw compassie moet hebben voor haar kinderen en kleinkinderen. Bovendien moeten ze onder alle omstandigheden altijd waakzaam zijn.
● Kijk
Elke traditionele kleding heeft accessoires in de vorm van sieraden, waaronder de traditionele kleding van West Sumatra Limpapeh Rumah Nan Gadang. Voor de versiering van deze traditionele kleding zijn er dukuah of halskettingen, galang of armbanden en ringen. Meestal heeft elk sieraad een ander type en een andere betekenis, afhankelijk van waarvoor het sieraad wordt gedragen.
Dat zijn de belangrijkste onderdelen van de traditionele kleding van West-Sumatra voor vrouwen, Limpapeh Rumah Nan Gadang genaamd. Dus hoe zit het met traditionele kleding voor mannen?
3. West-Sumatraanse traditionele kleding voor minangkabau-mannen
De traditionele West-Sumatraanse kleding die door mannen wordt gedragen, wordt Penghulu genoemd. Deze traditionele kleding wordt meestal gedragen door traditionele belanghebbenden, wat de plicht is van West-Sumatraanse mannen. Penghulu heeft een filosofische betekenis die tot uiting komt in het ontwerp van de kleding. De kleur van kleding die wordt gedomineerd door zwart symboliseert bijvoorbeeld respectabel leiderschap. Dan is er ook nog een grote penghulubroek wat betekent dat een traditionele houder een waardig mens is. Deze outfit is ook uitgerust met een dolk die in de taille wordt geplaatst. De keris symboliseert het belang van denken alvorens te besluiten tot handelen.
Net als de traditionele kleding van de Limpapeh Rumah Nan Gadang, heeft ook de Penghulu zeer belangrijke onderdelen. Onder hen:
● Draag prins
Zoals eerder uitgelegd, wordt de kleding van de Penghulu gedomineerd door zwart. Deze jurk is gemaakt van fluweel. Voor mannen symboliseert dit shirt leiderschap.
Sarawa _
Sarawa is de broek van het Penghulu shirt die ook zwart is. De maat is vrij groot, vooral in de dijen en kuiten. Deze grote broekmaat heeft eigenlijk een symbool, namelijk dat je als man een grote ziel moet hebben bij het uitvoeren van verschillende verantwoordelijkheden en taken, vooral bij het nemen van beslissingen.
Gegevens _
Deta is een hoofdbedekking van zwarte stof. De manier om het te gebruiken is om de doek zo te wikkelen dat er veel kreukels ontstaan. Afgaande op het gebruik kan Deta worden onderverdeeld in verschillende typen; Deta Raja wordt gebruikt door de koning, Deta Saluak Batimbo wordt gebruikt voor de penghulu, Deta Cilien Manurun en Deta Ameh.
● Kaciak of kleding
Kaciak of ook bekend als Sandang is een rode doek die om de taille wordt vastgemaakt. Deze stof is een aanvulling op de traditionele kleding van West-Sumatra die door mannen wordt gedragen en heeft een rechthoekige vorm. De betekenis van deze Sandang of Kaciak is dat een penghulu verplicht is zich te onderwerpen aan en te gehoorzamen aan het gewoonterecht dat deel uitmaakt van de West-Sumatraanse samenleving.
● Minsai
Minsai in Penghulu-kleding wordt over hun schouders gedrapeerd en heeft dezelfde betekenis of filosofie als de minsie die wordt aangetroffen in de traditionele kleding van Limpapeh Rumah Nan Gadang, namelijk dat Minang-mannen zich moeten houden aan de grenzen van het gewoonterecht dat in West-Sumatra wordt toegepast.
Sasampiang _
Sasampiang is een accessoire als aanvulling op de traditionele kleding van West-Sumatra die door mannen wordt gedragen. Sasampiang is een rode sjaal versierd met kleurrijke makaak draden. Deze stof wordt op de schouders gedragen. In termen van filosofie heeft de rode kleur in sasampiang de betekenis van moed. Terwijl de versiering van de draad van de Macau-draad een symbool heeft van wijsheid en kennis.
● Cawek (riem)
Cawek kan ook worden aangeduid als een riem of riem die te vinden is in de traditionele kleding van West-Sumatra, de Penghulu. Deze riem is gemaakt van zijde en wordt gebruikt om Sarawa's grote, ruimvallende broek te verstevigen. Niet veel anders dan andere delen van de traditionele Penghulu-kleding, heeft cawek ook zijn eigen betekenis. Dit betekent dat een man als een penghulu moet kunnen leiden. Daarnaast moeten ze ook in staat zijn om verwantschapsbanden op te bouwen en te versterken.
● Keris en steek een dolk
Keris is een aanvullend accessoire in de vorm van een wapen. Meestal wordt de kris met de rechterhand vastgehouden, maar hij kan ook in de taille worden gestopt. De stick zelf dient als richtlijn. De keris en de kris-stok hebben een betekenis of filosofie, namelijk leiderschap is een grote verantwoordelijkheid en mandaat, dus je moet voorzichtig zijn bij het uitvoeren ervan.
Niet alleen overvloedige natuurlijke rijkdom, Indonesië heeft ook culturele diversiteit die natuurlijk interessant is om te bespreken. In feite heeft de culturele diversiteit van Indonesië speciale aandacht gekregen van de internationale gemeenschap. De culturele diversiteit die de aandacht trekt in Indonesië is de traditionele kleding. De traditionele kleding van West-Sumatra die hierboven is beschreven, is erg belangrijk om te weten om de verschillende culturen in Indonesië te leren kennen.
De provincie met zijn hoofdstad Padang is niet alleen beroemd om zijn rendang die wereldwijd is gegaan, zijn traditionele kleding is niet minder charmant. Zeker als je kijkt naar de filosofie en betekenis van de traditionele kleding. De cultuur van West Sumatra is ook in diverse andere regio's in Indonesië bekend. Dit komt door de neiging van de bevolking van West-Sumatra om te migreren. Toch houden de mensen echt van hun cultuur. Het is duidelijk te zien aan de manier waarop ze hun gewoonten en tradities in stand houden, zelfs tot op het punt dat ze in hun traditionele kleding worden gegoten. Er zijn inderdaad enkele veranderingen in het ontwerp van de traditionele kleding om ze er moderner uit te laten zien, maar ze behouden nog steeds de kenmerken van de kleding zodat ze de betekenis en filosofie van de kleding niet veranderen.
Met de uitleg over West-Sumatraanse traditionele kleding hierboven hoop ik dat je kennis van de Indonesische cultuur, in het bijzonder over West-Sumatra, zal toenemen. Je weet nu ook dat traditionele kleding verschillende betekenissen en filosofieën heeft die in overeenstemming zijn met de gebruiken of normen die ze sinds onheuglijke tijden hebben gehandhaafd.